БЕРГМАН
Яльмар (полное имя Ялмар Фредрик Элгерус) (19 ноября 1883, Эребру — 1 января
1931, Берлин), шведский писатель.
Семья, дом и детство
Сын
банкира, Ялмар Бергман родился в городе, исстари служившем торгово-перевалочным
центром на пути из железорудного Бергшлагена к морю. У писателя было счастливое
детство, в семье царили теплые отношения, любили литературу и театр. Бергманы
часто принимали гостей — деловых партнеров и многочисленных родственников:
промышленников, священнослужителей, чиновников и торговцев — словом, весь
Бергшлаген.
Литературная провинция
Период
ученичества, прошедший под знаком увлечения эстетикой символизма, закончился для
Бергмана созданием романа-биографии «Савонарола» (1909). За ним последовала
первая самобытная повесть «Завещание его милости» (1910), легко и остроумно
изображающая конфликт поколений — престарелых хозяев родового поместья в
Бергшлагене и их молодых наследников.
Не
менее важен «бершлагенский» колорит в социально-критическом романе «Мы — Боки,
Кроки и Роты: Из хроники одного города» (1912) — мозаике из бывальщин, преданий
и анекдотов с мотивами провинциальной нетерпимости и классовой борьбы,
возникновения церковно-филантропического и социалистического движений. Роман
насчитывает более 64 персонажей, но главными к концу его становятся
повзрослевшие герои «Завещания его милости».
Оба
романа имели успех: отныне герои Бергмана переходят из одной книги в другую,
образуя литературную область по типу «Человеческой комедии»
Оноре де Бальзака. На это указывает даже название следующей работы писателя
— «Бергшлагенские комедии» (в трех томах: 1914, 1915 и 1916 годы). Это истории
из жизни поместий и хуторов, повествующие о борьбе за землю, деньги и чувства, о
самообмане любви и вытеснении правды жизни эгоистическими или подсознательными
иллюзиями. Последние роковым образом влияют на судьбу героини романа «Хозяйка
Сутре» (1917), подсознательные порывы влекут к разложению и загулу героя книги
новелл «Истории Левена» (1913).
Концептуальный роман — «Мемуары мертвого» (1918)
В
отличие от Левена, повествователь «Мемуаров мертвого» высвобождается из паутины
зла. Но преодоление рока, довлеющего над его родом, требует трудного решения —
самоотречения, или «осознанного смирения», к которому слабый и эгоистичный герой
подвигается на протяжении ряда лет. В финале он преодолевает чувство мести и, в
духе шопенгауэровского или буддистского освобождения, отказывается от воли,
становясь, образно говоря, «мертвым». Как ни парадоксально, но тем самым герой
побеждает врагов — певца тоталитарной необходимости буржуа-конформиста Хансена и
развращенного декадента молодого графа Арнфельта.
«Три прощания»
Осознанное смирение — ключевое понятие для трех наиболее значительных романов
Бергмана — «Маркуреллы из Вадчепинга» (1919), «Господин фон Ханкен» (1920) и
«Бабушка и Господь Бог» (1921). В одном из писем 1922 года писатель объединил
их, назвав «прощаниями»: в первом случае — «с любовью и семейной жизнью», во
втором — «с честолюбием и разного рода утопиями», в третьем — «с буржуазной
средой», из которой он вышел. В центре первого романа трагикомическая фигура
нувориша Маркурелла. В момент наивысшего торжества — финансового покорения
города Вадчепинга, он узнает, что настоящий отец его сына — ненавистный ему
аристократ де Лорке, и едва не сходит с ума. Подобно Иову, Маркурелл проклинает
Бога за посланное ему незаслуженное наказание. Своего рода безумие овладевает и
господином фон Ханкеном, престарелым героем романа, действие которого отнесено к
началу 19 в. Ради мнимых почестей он, своего рода шведский
Дон Кихот, идет на поступки один унизительнее другого, выступая то в роли
«кавалера-любовника», то монархиста, то революционера-якобинца. На пороге смерти
он признает абсурдность своих претензий, но одновременно восстает против Бога:
да, он, фон Ханкен жалок, но он мог бы стать и великим, если бы судьба или
случай были к нему благосклоннее.
Момент
самоосознания переживает и героиня романа «Бабушка и Господь Бог». К ней в день
ее 78-летия съезжаются дети и непутевый внук, когда-то сбежавший в Америку.
Неожиданное появление внука, ныне выдающегося артиста, вызывает лавину
воспоминаний, разрушающих картину прошлого — в результате героиня вынуждена
признать: жизнь, как оказывается, нельзя переиначить по собственной воле, даже
руководствуясь таким «светлым умом», как ее собственный.
Постскриптум к творчеству
В
заключительный период 1920-х гг. в творчестве Бергмана преобладает лирический
настрой и морализаторство: тоска по утерянному раю детства в форме юмора и
бурлеска — в автобиографическом романе «Я, Юнг и Медард» (1923), меланхолия
раскаяния — в романе «Фру Ингеборг, начальница» (1924), ностальгия по молодой
любви — в романах «Юнас и Хелен» (1926) и «Керрман в Раю» (1927). После
трехмесячной поездки в Голливуд по контракту (1923-1924) писатель все чаще
жалуется на усталость, серьезно и часто болеет, сжигает себя пристрастием к
алкоголю. Последней его творческой вспышкой был роман «Клоун Як» (1930) —
самоанализ и беспощадное самораскрытие личности художника в момент надлома.
Традиции, широта, уникальность
